Mimmo De Cillis, recensendo (www.lettera22.it, 20.4.2007) il libro del vaticanista Francesco Peloso Se Dio resta solo (ed. Lindau, 2007), osserva che "la crisi della vocazioni al sacerdozio devasta la chiesa cattolica in lungo e in largo, a tutte le latitudini" e ricorda il "grido d’allarme lanciato dagli stessi vescovi cattolici di tutto il mondo, riuniti nell’ultimo sinodo convocato da Benedetto XVI nell’ottobre 2005. Un grido lancinante che aveva l’Europa come cuore della crisi, in una ferita che il fervore delle giovani chiese – quelle africane, in parte quelle asiatiche e latinoamericane – solo in parte riesce a curare".

Dal sud un tempo cattolico alla Francia razionalista, dal nord protestante all’est ex-comunista e ormai convertito massicciamente alla nuova religione dei consumi, possiamo dire che l’Europa non è più un continente cristiano: "I dati ufficiali sulle ordinazioni di nuovi preti e suore, diffusi dal Vaticano, non lasciano dubbi: negli ultimi 25-30 anni i sacerdoti in Europa sono diminuiti di oltre il 20%, ma è tutto l’Occidente a segnare un inarrestabile declino. Stessa tendenza tocca i ‘consacrati’, cioè suore e frati appartenenti alle congregazioni religiose: nell’arco di tempo che va dal 1978 al 2004 gli uomini sono diminuiti del 27%, le donne del 22%".

De Cillis conclude la sua recensione in un modo che fa riflettere: "Benedetto si prepara, negli ultimi anni di pontificato, a governare la decadenza. Più che dell’alba, la sua sembra una chiesa del tramonto".

Dello stesso tono un articolo apparso su "Repubblica" (19.11.2007), a firma di Salvo Intravaia, che riporta i dati di un dossier della CEI sulla frequenza dell'ora di religione cattolica a scuola: "Nelle regioni settentrionali sono in totale più di un quarto gli studenti che preferiscono una attività alternativa a quella di religione. Ma è nelle grandi città che nel corso degli ultimi anni il fenomeno ha assunto dimensioni tali da fare preoccupare gli stessi addetti ai lavori".

Nelle sole scuole di Milano sono più di centomila gli studenti che non frequentano l’ora di religione (un terzo del totale, come a Torino, Venezia, Genova e Roma), ma la percentuale aumenta a Bologna (47%) e Firenze (58,7%): "In totale sono oltre 300 mila gli studenti italiani delle scuole superiori che disertano l'ora di religione. Nel 2000-2001 erano 218 mila. In parte la fuga dall'ora di Religione può essere attribuita alla crescente presenza degli stranieri in classe. Ma non è sufficiente: anche sottraendo tutti gli alunni non italiani dal numero di coloro che ‘non si avvalgono’ il trend è comunque in crescita".

Il 9 aprile del 2006, pochi giorni prima delle elezioni, si tennero a Parma i funerali del piccolo Tommaso Onofri, rapito e ucciso a soli 17 mesi. Ai funerali, trasmessi in diretta tv, parteciparono cinquantamila persone e vari uomini politici. Per l’occasione Giulietto Chiesa scrisse queste riflessioni, apparse su «MicroMega» (n. 8, 2006). "Mi chiedo, istintivamente prima ancora che razionalmente, in quale paese viviamo, e che cosa e come voteranno oggi, quei cinquantamila che hanno sentito il bisogno di andare a vedere i funerali, il dolore degli altri, magari per sentirsene partecipi, per condividere un po' della commozione genuina di coloro che hanno davvero sofferto. Mi domando, soprattutto, cosa voteranno coloro, non posso immaginare quanti, che hanno guardato la diretta televisiva, vivendo i funerali di un bambino, ucciso dagli orchi, come se fosse un grande spettacolo. Ci sarebbero state, in piazza, quelle cinquantamila persone, se non ci fosse stata la diretta televisiva? O, per meglio dire, ci sarebbero state se la tv e i media non avessero trasformato una piccola tragedia in un caso nazionale?". Chi programma i palinsesti televisivi afferma di essere soltanto un interprete della volontà popolare e questo, dice Chiesa "sposta la faccenda dal tema del «favore popolare» (ovviamente inesistente perché il «popolo», come lo intendono i pubblicitari - e come è ormai dimostrato dalla trasformazione di miliardi di individui in consumatori compulsivi - consuma ciò che gli viene propinato dalla televisione) al tema della democrazia". E finalmente la domanda pesante, cruciale: "Ma che tipo di democrazia è questa, in cui milioni e milioni sono manipolati e privati di ogni possibilità di sapere come stanno in realtà le cose; in cui la superstizione viene corteggiata e usata, invece che combattuta?".